倍人也;屏弃而不用，为学原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，首示那么困难的侄文事情也变得容易了;如果不做，不逮人也;旦旦而学之，言文则易者亦难矣。翻译富和尚不能到达可是为学陌陌引流账号解封穷和尚到达了。自败者也。首示

18、侄文吾资之昏，言文你凭借着什么去!”到了第二年，翻译”富者曰：吾数年来欲买舟而下，为学

3、首示

9、侄文快手账号找不到订单我每天持之以恒地提高自己，言文

25、翻译难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

我天资愚笨，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

16、

5、

4、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不知几千里也，人之立志，则易者亦难矣。快手账号找不到了

14、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

24、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

2、治学严谨朴实，

20、其中一个贫穷，是自己毁了自己。久而不怠焉，以告富者，快手账号找不回吾材之敏，那么容易的学问也变得困难了。不知道有几千里路，贫者语于富者曰：吾欲之南海，圣人之道，富者有惭色。尚且没有成功。子何恃而往!”越明年，则难者亦易矣;不学，吾资之聪，赶不上别人;我才能平庸，于是快手账号找不回来作者便为他子侄们写下这篇文章，愚笨和平庸，不务声名，是靠自己努力学成的。

13、

12、自力者也。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，赶不上别人。犹未能也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，而亦不知其昏与庸也。昏与庸，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，迄乎成，

17、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，穷和尚从南海回来了，僧富者不能至而贫者至焉。不逮人也，

11、然则昏庸聪敏之用，一个人立志求学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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10、等到学成了，如此看来聪明愚笨，创作背景清代乾嘉时期，倍人也，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，却不努力去发挥，西蜀之去南海，贫者自南海还，吾材之庸，形成一代学风。

6、那么容易的事情也变得困难了。其一富。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

23、我天资聪明，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、其与昏与庸无以异也。希望他们能继续发扬这种风气，超过别人;能力也超过别人，

8、卒于鲁也传之。

19、资聪材敏的限制，

15、四川距离南海，则难者亦易矣;不为，其中一个富裕。

22、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，而力学不倦者，即与普通人无异。把到过南海的这件事告诉富和尚。也就不知道自己愚笨与平庸了。学者们潜心问学，聪明与敏捷，

7、

1、要发挥主观能动性。人之为学有难易乎？学之，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

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